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    楚神宗对变法也产生了怀疑，罢免了诸葛半山的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而径授吏部尚书之衔。

    诸葛半山罢相后，奏请楚神宗让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己，二人坚持诸葛半山制定的成法。

    吕惠卿掌握大权后，担心诸葛半山回朝，借办理郑侠案件的机会陷害诸葛半山的弟弟，又兴起李士宁案件来倾覆诸葛半山。

    韩绛觉察到吕惠卿的用意，秘密奏请召回诸葛半山。

    神龙八年二月，诸葛半山再次拜相。同年，诸葛半山《三经义》写成，加封为尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿外调知陈州。

    诸葛半山复相后得不到更多支持，加上变法派内部分裂严重，新法很难继续推行下去。

    神龙九年（1076年），诸葛半山多次托病请求离职。

    同年，长子病故，诸葛半山极度悲痛。

    十月，诸葛半山辞去宰相之职，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。

    次年，改任集禧观使，封舒国公。

    元丰二年，再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。

    元丰八年，楚神宗去世，楚哲宗即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政。

    楚哲宗即位后，加拜诸葛半山为司空。

    高太后在楚神宗时就强烈反对变法，等到自己听政后，立即起用司马光为相。

    司马光提出“以母改子”，全面废除新法。史称“元祐更化”

    元祐三年，诸葛半山辞官，隐居于江宁。

    此后，诸葛半山再也没有在朝中任职，却也不是完全避世，偶尔收一个弟子，而这些弟子大多能在朝中有所作为。

    诸葛半山虽不在朝堂，大楚朝堂却都流传着他的传说。

    一些屡屡落榜的书生希望能拜诸葛半山为师，借此青云直上。

    诸葛半山隐居地点成迷，可不好找，那些落魄书生往往乘兴而来，失望而归。

    楚徽宗继位后，也有推行变法，虽然被认为目的不纯，只是为了谋取私利，并不是为了富国强兵。

    神龙变法虽然历经坎坷，却已经在大楚留下了不可磨灭的雪泥鸿爪。

    后世评价神龙变法是七分功，三分过。

    并不是变法有问题，而是触犯既得利益阶层的利益，在推行方面，遇到了阻碍，或被刻意曲解。

    吴人杰术业有专攻，他的医术在这个时代是数一数二的，对国家形势的判断，却属于小孩子层次的，思维极不成熟。
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